-
十二年中。来至此台。其中见有迦叶佛舍利。周穆王身游大夏。佛告。彼土有古塔。可返礼事。王问。何方佛。答。在鄗京之东南也。西天竺国具有别传。去岁长年师子国僧。九十九夏。三果人也。闻斯圣迹。跣行至此。寻清凉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402969602.html
-
顺风耳道:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”玉帝道:“那路神将下界收伏?”言未已,班中闪出太白长庚星,俯首启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙...
叶舒宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01025370145.html
-
“没有!我不信那个东西!” 沙门日:“您未读过任何一本佛经,怎会知道佛经是迷信呢?” 外人曰:“我不用读都知道!” 沙门曰:“请问您是何方神圣,竟然法力如此高强,能看穿二千五百年来,古今中外的佛...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html
-
断灭;乃至日月之临照,暗而复明,排泄物之落土,复变为可食之物,长江之水,流而不竭等,是皆事实上之轮回证明。故自杀一途,实属不可!然则如何方善?当讨论究竟做人问题。 (7)究竟做个什么人:欲知究竟做人之...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080370430.html
-
建立正因果;所谓离苦得乐,非如世法只能离暂时贫穷等苦,得暂时五欲之乐者可比。此所谓离苦,最低限度,必使能离地狱、饿鬼、畜生、阿修罗的四恶趣苦,得人天福报之乐。如何方能离四恶趣苦,得人天乐呢?修人业因,...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080970437.html
-
真正得回你的自由,而且一举手、一投足,都无不圆满。圜悟禅师所谓「于法自由自在,信手拈来,无有不是。」(《碧岩录》〈法眼答慧超〉之垂示语) 至于问:如何方能到此?那就要回到入路:先观「空」,先否定经验上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134570585.html
-
开萬里白云。涌出一输红日。宝树华池现前。语言文字难述。 娑婆苦渔家傲 听说娑婆无量苦。能令智者增尤怖。寿命百年如?露。君须悟。一般生死无穷富。绿发红颜留不住。英雄盡向何方去。回首北邙山下路。斜阳暮。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184070735.html
-
不知处。明日,见马在五斗罂中,终不可破取,不知何方得取之。便往语言:「君作百人厨,以周一方穷乏,马当得出耳。」主人即狼狈作之;毕,马还在柱下。明旦,其父母老在堂上,忽复不见;举家惶怖,不知所在。开妆器,...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192470782.html
-
獦獠身与和尚「佛性有何差别」 六祖坛经、行由品第一、第四页曰﹕「……(惠 能) 便至黄梅,礼拜五祖,祖问曰﹕『汝何方人﹖欲 求何物﹖』惠能对曰﹕『弟子是岭南貘新州百姓,远 来礼师,惟求作佛,不求余...
朱维焕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192670784.html
-
的却不是震耳欲聋、节奏强烈的摇滚乐曲,而是一位女子凄凉、婉转的歌声,是那样清晰:
流浪的人儿,流浪的你,迷失在何方?
流浪的人儿,流浪的你,重回到我身旁!
此刻,汪越听来,却别有一番...
法云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422774701.html